《易》与“新传统主义”鞠曦 (长白山书院，吉林抚松134500)中国学术思想史表明，由历史的逻辑所决定，《易》经产生了一系列“惭枝游屈”问题并由此衍生出经久不绝的疑难问题。为了解决《易》学中的问题，从而形成了易学学术传统，使易学成为中国文化中的一种学科形式。易学“惭枝游屈”问题表明，并非“易道广大”形成了浩繁的易学史文献，而是因问题不决使之代有研究，因此形成…
从“治蛊”到“去蛊”基于朱熹与鞠氏易学的考察袁典 (南昌大学哲学系，江西 南昌330031)摘要:《蛊》卦是《易》之六十四卦之一。朱熹在《周易本义》中对《蛊》卦进行了解读，但其解读存在诸多问题。朱熹对《蛊》卦的解读逻辑不够严密，对《蛊》卦的解说也缺乏系统性与整体性，且其解读存在前后矛盾之处。在批判朱熹对《蛊》卦解读之问题的同时，以鞠曦所揭示的易学原理(以下简称“…
《周易》哲学体系之完备构建--基于鞠曦易学“中和之象”的视角陈妍 (南昌大学哲学系，江西 南昌330038)摘要:文章以《说卦传》“雷以动之，风以散之，雨以润之，日以烜之，艮以止之，兑以说之，乾以君之，坤以藏之”一段作为研究锚点。首先分析传统易学研究之义理学派开创人物王弼以及有重要影响之人物朱熹对此段的阐释所存在的问题，而后从鞠曦先生对此段的“逆数”分析入手，不…
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