《易》本体论研究--兼与胡塞尔、海德格尔本体论的比较陈员 (南昌大学人文学院哲学系/南昌大学哲学研究所江西南昌330031)摘要:胡塞尔的本体论主要是指意识的存在设定(Seinssetzung)，存在在先验主体的层次必须被还原和重新构造;海德格尔批判了胡塞尔的这种主体中心论，以存在论差异的方式进入存在本身，但由于其方法的“悬而未决”的特点，存在本身是难以确定的，最终主体只能让渡…
作为第一哲学的易学尹兆坤 (陕西师范大学哲学学院，陕陝西 西安710119)摘要:第一哲学是西方哲学中一门基础性的学问，易学在中国哲学构建之初就与第一哲学关联在一起。不过易学在源头上是一种占卜活动，而占卜活动历来被当作易学萌芽，不过占卜活动本身就是人最为源始的解蔽活动，更为源始地蕴含遮蔽因素，这恰恰是被忽视的因素。易学的理性化使易学成为中国哲学中的第一哲学，作…
“生生”:安乐哲对中国哲学的诗意阐释闫启慧 (北京语言大学汉学与中国学学院一带一路研究院，北京100083)摘要:鉴于诸多汉学家以西方哲学术语和理论架构来认知中国哲学的偏颇，美国比较哲学家安乐哲创造性地运用文化语义环境方法论，着眼于中西“阐释域境”之发掘，力图将中西哲学文本回归于各自的文化土壤中以期呈现其独特基因样态。在安乐哲看来，“生生”作为中国哲学的核心，…
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